• SupperTech
  • 2021-01-12 10:49:01
  • 0

漫谈培训发展——一部正经的培训发展史(一)

然鹅,待我工作之后的一个月,发现毕业那一天的浑身轻松原来都是假象,孔老夫子说过的“学而不已,阖棺而止”以及小时候长辈一直告诫我的“活到老,学到老”是真的,一个血淋淋的现实摆在了我的眼前——为了不让老板找借口炒我的鱿鱼,我要不断地、比学生时代更加努力地学习和工作。

其实对于人类而言,学习就像呼吸一样重要。人类出现的第一天起,就依靠长者向年幼者传授如何寻找和识别可吃的食物、如何制造各种武器进行狩猎甚至如何进行生育。

这种具有传承性的学习行为直到我国战国中期由孟子提出并被他的弟子收录到《孟子》当中,原文为: “君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”这里的“教育”结合上下文,可以理解为“教之、育之”,即两个概念合二为一。

而在当今社会当中,越来越多的企业更为看重的“培训”,对中国人来说则是一个外来词,它是由美国现代管理学家泰勒在他的《管理学原理》一书当中首次提出来的。

但关于“培训”理念,我们中国的老祖宗们早在春秋战国时期就已经把这个理念收入自己的作品集当中了,比如说荀子、老子、孔子、韩非子等等。

“培训”是什么?与“教育”有什么区别?有人说教育就像女人购物,到了超市左顾右盼,最后把该买不该买的全部买回来了; 培训就像男人购物,去之前先写一清单,到了超市按清单上的拿就好了。

事实上培训这种行为早在人类还没有文字记载的时候就出现了,就像开始说过的,人类在原始人时期就已经开始这种知识传承的行为了。而古代的读书人为了满足心理上追根溯源的需求,完善人类历史由于没有文字记载而缺失的部分,硬生生臆造出了几个教会人类基本生存技能的上古大神,来说明这种知识传承行为的合理性。比如西方《圣经》当中的亚当、夏娃——好像除了爱情之外没什么建树,好不容易出了个普罗米修斯,结果又没有什么好下场。

再比如我国传说中的有巣氏、燧人氏、伏羲氏和神农氏。

于是有了我们今天在博物馆、互联网和书本上能看到的,甚至今天还使用和传承的——

解决了生存上的难题,人类开始在生物进化的过程中,利用聪明的大脑进一步凸显了自己是进化过程当中的意外?

由于脑容量大,掌握了生产的技能,于是极大地提高了生产力,慢慢的生产上出现了剩余产品和文化科学的发展,这时专门从事教育的工作人员和教育机构出现了——就是我们今天所说的学校。然鹅,世界上最早出现的学校不在中国,是在埃及,而中国的学校产生在商朝时期。

当时处于奴隶社会的中国,学校教育是统治阶级也就是贵族才能玩得起的东西,受教育也就成了奴隶主的特权。

这种情况一直延续到了东周末年的春秋战国时期(中国奴隶社会和封建社会的转折点)。

(未完待续……)